原标题："如何教小学生改写古诗词"关于文章分享。 - 素材来源网络 编辑:kaka001。
1.如何指导学生改写古诗词“改写古诗词”是小学高年级古诗教学的常见练习之一。但由于受到诗词结构、句式的束缚，不少的学生将“改写”变成了纯粹的诗句翻译。如何指导才能彰显古诗词改写作品的丰富性，促进学生书面语言的发展，不少教师为此而困惑。
笔者以为，古诗词的改写是一种意境还原的语言实践，也就是将原本凝练的语言、深邃的意境、隐含的情感，通过“还原场景”的方法，叙述出来。要改写得具体、充实、活泼，必须引导学生在把握古诗原意的基础上，进一步走进诗人事发的场景，触摸诗人的情感脉搏，学会与诗人进行心灵对话，实现儿童的“在场”。学生有了“在场感”，再展开合理想象，才能更好地将诗人所见、所闻、所感以文字的方式进行还原。由于时空的跨越，要学生走进诗词的意境，是个难点。就我个人经验，常常采用“拉面”式引导：
一、揉――读出画面
所谓的“揉”，就是像做“拉面”的师傅一样，将大团软面经反复捣、揉、抻、摔后搓成长条，这样的面团才会有韧性。每一首古诗就如一个面团，你得让学生反复读，读懂古诗的每一个字，每一个词，每一句话的意思，读出诗中的情趣、意境，读出作者的情感，然后整体地思考古诗主要写了什么内容？是一处景，还是一件事？引导学生把这些景、这些事深深地印在脑海里，形成一个完整的画面，像放电影一样在脑海中不断地放映。
二、捏――聚集画面
做“拉面”的师傅揉好面团，不会直接拿出来拉，因为这样是很费劲的。他们一般是根据顾客需求的量，捏出小面团搓成长条后，才开始拉的。在改写古诗词时，同样是要捏出一个个“小面团”，即要从古诗的语言中提取出哪些人，哪些事，哪些景。把这些人、事、景提炼出来，就如同一个个小画面展现在面前，写起来就有了一些头绪。比如，改写《牧童》（人教版五年级下册），我们从诗中找到的人有牧童、作者吕岩，事有望原野、吹牧笛、望明月，景有原野、晚风、明月。将这些人、事、景进行梳理，就形成了具体可感的一个个小画面，为具体地描述古诗的内容打下了坚实的基础。
三、拉――放大画面
俗话说“拉面好似一盘线，下到锅里悠悠转，捞到碗里菊花瓣”。这足可见做拉面师傅的功夫，更看出了拉面的光滑筋道、柔韧绵长。古诗是语言浓缩的精华，字字珠玑，一般只有二三十字。 极短的篇幅中，高度浓缩了诗人对自然、社会、人生、事业等多方面的体会。改写古诗要将这些浓缩的语言，还原成生活画面，还原诗人的诸种感受与意味。因此，在理出诗的人、事、景后，要在符合生活逻辑的基础上，按照自己的理解，选取最能激发自己想象的东西作为切入点，展开合理的想象，然后把想到的内容通顺、连贯地写下来。例如改写《秋思》（人教版五年级上册），我们可以想象诗人“写信”“寄信”的过程，将诗人的语言、动作、内心活动具体地描述出来，再衬以一些秋景的描写，这样就能较好地表达出诗人那份绵长的“思乡”之情。
四、煮――整合画面
这是指改写后呈现的文章形式。鉴于学生的个体体验不同，我们可以通过人称、写法、结构、体裁等方面的改变来增加文章的创新色彩；也可以适当地补充季节特征、天气状况、地理环境、人物身份、事情起因等方面的背景材料，使改写的内容更加具体，生动、形象。在表现形式上，大体整合成这样的两类：一是作品生成式，以诗人为主人公，还原诗中所描绘的意境、情感，呈现诗人创作的过程；二是体裁转化式，根据文本的意境及作者的情感，改编成小说、剧本、书信、MTV分镜头、童话等。
2.怎样对古诗改写“情动而辞发”——改写《赠汪伦》教学设计 作者：马建明 杨海波 发表时间：2004-8-2 阅读次数：2541 “情动而辞发” ——改写《赠汪伦》教学设计 杨海波/设计 马建明/点评 设计内容： 李白的《赠汪伦》是一首脍炙人口的赠别诗。
前两句正面叙事，后两句即物起兴，变无形的情谊为生动的形象，空灵而有余味，自然而又情真。《语文课程标准》指出：习作教学要“激发学生展开想象和幻想，鼓励写想象中的事物。”
这首诗为学生想象的自由驰骋提供了依据。我们不妨指导学生把这首古诗改写成现代文，学生根据古诗的内容动用自己的生活体验，想象李白与汪伦依依惜别的场景，透过字里行间品味诗人的情感，学生写出的习作定会别有情趣。
本次课外习作设计适用于小学5、6年级的学生。 导写过程： 一、进入诗境，品味诵读 1、同学们，你们一定积累了很多的古诗文，能吟诵一首你最欣赏的古诗吗？能谈谈你最崇拜的诗人吗？ 2、有崇拜李白的吗？能吟诵几首他的诗吗？据说李白有一首诗是因为他爱饮酒爱游玩而被人“骗”了一次才写出来的，知道是哪首诗吗？ 3、欣赏《赠汪伦》的配乐动画，教师激情旁白关于这首诗的传说。
4、欣赏了这感人的场面，聆听了这美丽的传说，你想说点什么吗？能带着这种感受诵读这首诗吗？引导学生诵读诗文，感受诗情。 二、设身处地，想象体验 1、“李白乘舟将欲行” （1）播放《赠汪伦》配乐动画，并让画面定格。
教师引导：一千二百多年前的一个春天，安徽泾县，桃花潭边，桃红柳绿，桃花渡口，桃花灼灼，诗人李白就要登上小船离开这里了。你就是李白，此时此刻，你看到了什么？想到了什么？ （2）学生可能会说到的景物有小草、桃花、潭水、鱼儿、青山等。
教师通过比较学生的语言，指导学生把话说得具体些、生动些。教师相机点拨提升：看到这些，诗人触景生情，那拂堤杨柳仿佛在喃喃自语、依依不舍。
这些景物在诗人的眼里带着一种怎样的情感啊！能说说吗？ （3）播放“饮酒赏月”的动画，教师深情诉说：看到这些，李白心潮澎湃，思绪万千，眼前又浮现出那一幕幕与汪伦相处的情景： 饮酒——引导学生想象两人的语言、动作、神态。教师相机介绍下面情况，以供学生展开想象：在李白的眼中，汪伦是个机智风趣、好学上进的年轻人，志趣相投、相见恨晚，两人可称忘年交；在汪伦的眼中，李白虽然诗名满天下，却从无狂妄自大之态，是一位风度翩翩、学识渊博的学者，又是一位和蔼可亲的长者。
赏月——李白对月亮极偏爱，写了许多有关月的美妙诗句，如《静夜思》、《古朗月行》、《峨眉山月歌》等。可引导学生将它们应用到这一情境中，汪伦吟诵这些诗句并表达自己的赞叹之情。
游玩、下棋、垂钓、吟诗、登山…… 2、“忽闻岸上踏歌声” （1）这时，船夫催诗人李白上船，李白会怎么说、怎么做？ （2）汪伦不见了李白，心情怎样？会怎么做？此时此刻，你就是汪伦，会唱些什么呢？能写几句歌词吗？请你用脚踏着节拍，唱一唱，唱出汪伦那盛情的挽留和美好的祝福吧！ （3）听着这动人的歌声，李白激动万分，不能自已。他跳下船头，快步迎上前去，紧紧地握住汪伦的手……他们会怎么说？怎么做？ （4）自古以来，许多文人墨客留下了许多感人肺腑的送别诗句。
（出示送别诗句）在这分别的时刻，李白和汪伦也会有这样的心情吧？如果你是李白，你会怎么说？如果你是汪伦，会怎么说？ “海内存知己，天涯若比邻。”——王勃 “劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。”
——王维 “请君试问东流水，别意与之谁短长？”——李白 “莫愁前路无知己，天下谁人不识君？”——高适 “杨柳东门树，青青夹御河。近来攀折苦，应为别离多。”
——王之涣 3、“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情” 相见时难别亦难，送君千里，终有一别，李白上了船，船渐渐地远去了，泪水迷糊了眼睛，情不自禁地吟出了一首诗——师生齐声吟诵《赠汪伦》。 三、激发表达，改写古诗 1、同学们，今天，我们一起来到桃花潭边，一起经历那情深意切的送别场景，难道我们还能无动于衷吗？那就让我们拿起笔，把这感人的一幕写下来吧！ 2、今天，我们就来改写《赠汪伦》这首诗。
你打算怎么写？教师相机指导学生以哪个角度来写，采用什么样的表达方式等。 3、你打算给自己的习作拟一个什么样题目？教师相机引导学生进行点评。
4、用我手写我口，用我手写我心，把我们刚才所说的、所体验到的、所感受到的一切写下来，让这深厚的友情在我们的笔尖流淌、倾泄。有信心吗？ 5、学生改写古诗，教师进行个别指导。
四、展示作品，交流评析 1、谁愿意把自己写的作文读给大家听？教师相机点评。 2、欣赏了这个同学的作文，可以说说你最欣赏或最感动的地方，也可以说说你个人的看法或建议。
3、教师总结：同学们，今天我们跨越时空的界限，与古人对话，与诗人畅谈，获得的是语言的滋养、情感的熏陶、友情的珍爱。能用一句话来谈谈你这节课感受吗？ 设计点评： 我认为学生改写古诗就是一个“言意转换”的过程，我们试以本次习作设计为例加以阐述。
一、由“言”到“意”的转换 作为古诗的“言”如何转化。
3.怎样教小学生写诗歌浅谈如何教小学生写诗歌文章：
儿童诗是一种特别重视节奏、声音的美感、文字流利自然、内容生动活泼、情趣盎然、适合儿童念唱或朗诵的诗作，能让儿童在念唱或朗诵时，直觉地感受到其中蕴涵的趣味，从而领会到喜悦、感动、动人的情感，并在潜移默化中，逐渐增加知识、扩大生活经验，陶冶幽雅性情，培养接受文学的能力。
一、创造氛围，培养学生的写作兴趣
孩子们天生就喜欢观察，看一些童话经典。而且，时不时就从嘴巴里唱出一些有趣的儿歌和自编的童谣，我就抓住时机，让他们读诗，从小接受优秀的儿童文学作品的熏陶，我鼓励学生多读儿童文学作家的儿童诗作品，订阅各类选发儿童诗的、有一定文学品位的少儿报刊，让儿童诗进入学生课外书队伍。重视在引导学生广泛阅读的基础上.给他们必要的指导。如利用阅读课、班队活动等时间，举行诗歌朗诵会、推荐好诗比赛等活动，引导学生从艺术水平、表现手法等各个角度去欣赏、理解、读懂每一首诗。这对激发学生读诗、写诗的热情将起到决定性的作用。还注重在孩子们的生活中创造出诗的氛围，如用孩子们自己创作的优秀诗句在班级黑板报上开辟诗歌专栏，推荐优秀的儿童诗作品，帮助孩子们在报刊杂志上发表自己写的诗，让孩子们生活在浓厚的诗的氛围里。
二、循序渐进，培养学生善于模仿的能力
如低年级学生的诗教应以欣赏、创作儿歌为主。儿歌与儿童诗是有区别的。儿歌在词语运用上讲究顺口自然，注重语音外在表现形式上的音乐感，追求幽默、机警的谐趣，适宜于歌唱游戏，因此，更容易被低年级学生接受和喜爱。多结合课文中的儿歌儿童诗教学，让刚进学校的孩子接触诗、赏读诗，再有意识地指导学生读一些课外的儿歌，并适当加以引导，学生是不难写出好的儿歌来的。
学生学习的诗歌，也有很多可以根据课文内容来仿写的体裁，上完《秋天的图画》这篇课文，第二句“梨树挂起金黄的灯笼，苹果露出红红的脸颊，稻海翻起金色的波浪，高粱举起燃烧的火把。”我就让学生模仿这中形式，来写一写有关描写秋天特征的诗句来，学生兴致很高，照着样子就开始说了起来，我就给他们进行一些指导，然后我们班的“小诗人”就从这节课诞生了。如：学生胡恒超写道：
秋天来了
秋天到，秋天到，
果园的果子长得好
紫红的葡萄藤上吊；
金色的橘子树上挑；
红红的苹果叶间笑。
秋天到，秋天到，
菜园的蔬菜丰收了，
冬瓜披白霜，
茄子穿紫袍…
为了让孩子能展开想象，我又给他们出了引子：如果秋姑娘来到我们身边，小草弟弟会对秋姑娘说什么？花儿妹妹会对秋姑娘说些什么？大树爷爷会对秋姑娘说什么？………于是，他们议论纷纷，说出了很多精彩的句子，我帮他们整理了一下，让他们把写成了一首首小诗。
三、正确指导，教给学生创作诗歌的方法
首先，理论文章是以理跟人，文学作品则是以情动人，而诗更是以深厚的感情为生命的，没有真情实感，只能是无病呻吟。有了真切的感情，才能找到贴切的诗句。因此引导学生写诗时，首先要引导学生找到感动过自己的内容，再以诗的形式、诗的形象、诗的语言去歌颂它，那样的诗才会充满真实的感情。
其次，写诗也要写日已熟悉的物和经历过的事。也就是说，诗就在生活中。生活中这种点点滴滴的小事也是可以入诗的。这种从生活中来，写生活中的事，有浓郁的生活气息的诗才是成功的诗。
再次，写诗和写其他文章一样，也要多修改。修改的最好办法是朗诵给自己听。听起来不顾，就修改。改得读起来琅琅上口，自己越读越感动，越读越有味，这样就好了。在引导学生自觉修改的基础上，老师可以和学生一起修改，典型的修改处应当说出修改的原因，通过比较使全体写诗的孩子受到教益。
修改的内容包括语言、形象、押韵甚至立意等。诗歌的语言应当准确、形象、有美感。
4.浅谈如何教好小学古诗词有一种让人爱得近乎心疼的文学精灵，它就是诗歌；有一种让无数的文人学子如醉如痴的艺术神魔，它就是我国的古代诗歌。
古代诗歌的艺术光辉能直抵读者的内心深处，激发读者的灵感，感召读者的人生。小学语文诗歌教学是小学语文教学的重要内容之一，小学语文教材每册书都不少于四首古诗。
学习古诗无论是对学生语文能力的培养还是对其他方面的积累都有积极意义。因此，站在时代的讲台，手执新教材的小学语文教师，应该义不容辞地担当起这项历史使命：充分发挥语文学科实施人文素质教育的特殊功能，通过诗歌所颂扬的祖国山川之美、民俗之美、历史之美、文化之美和传统之美，让学生在祖国灿烂的诗歌文化长河中游弋、翱翔，使中华传统文化得以光大。
我在不断总结反思中采取了一系列措施来尽力有效实践课堂教学，引导学生多积累经典古诗文。
5.小学古诗词应该怎么教师要教得好，让学生学得好，教学设计是必不可少的环节。古诗教学要设计得精彩握要，首先教师必须对古诗文相当熟悉，对古诗文有一定的理解和研究，最好还能对其中一些古诗文有独特的体会和感受，从而想方设法引导学生进入对古诗文的欣赏与品味之中。
大量的文献显示，当前古诗教学关注四大方面的内容。第一、创作背景；第二、分析与理解；第三、欣赏与体验；第四、朗读与背诵。这四个大方面较为完整地体现了古诗教学的主要内容。在探索有效古诗课堂教学研究中，小学古诗词教学设计分七步进行：
一、激趣导入，揭示课题
古诗导课的方式与阅读教学的导课方式类似，即：间接导课与直接导课。间接导课即通过创设一定的教学情境，提出所要学习的课题，并板书课题。间接导入的方式很多，如：故事导入法、疑问导入法，预习导入法，背景导入法等等.不管哪种导入法都与教学内容有关，是对教学内容的一种铺垫和衬托。如：我执教的《回乡偶书》采取的就是间接导入法，由已学过的诗人贺知章的《咏柳》来唤醒学生对诗人的再现进而在增强孩子的求知欲的前提下进入本课的学习。直接导课，即开门见山直接明确学习内容，板书课题，提出学习要求，学习新课。就像本人执教的《泊船瓜洲》，从今天起我们进入第二组元的学习，随着今天的学习我们将认识一位宋朝诗人王安石，今天学习他笔下的一首诗板书课题。
二、背景介绍，知晓诗人。
古诗的创作背景包括时代背景、诗人创作此诗的境遇与心态等。古诗深刻的历史文化背景，是传统文化教育的好素材，是小学语文人文性的典型体现。教师在课前让学生通过查询资料了解诗人及其创作背景，可以培养学生搜集和处理信息的能力。并且新课程标准还指出：要利用语文教学的各个环节有意识地培养学生的听说能力，要在课内外创设各种各样的交际情境，让每个学生无拘无束地进行口语交际。因此处理好这部分教学内容，不仅可以增长历史知识，也可以使教学增添生趣。
像我在这一环节介绍诗人贺知章创作《回乡偶书》这首诗的背景，学生就会在这种情境中展开想象，获得情感体验。课程标准对高年级阅读积累提出较高的要求：学习浏览，扩大知识面，能根据需要搜集有关材料。我教学《长相思》在这一环节让学生交流对于纳兰性德你知道多少呢？这样既培养学生主动学习的品质，又训练学生听说能力和口头表达能力，还为下一步学习古诗、理解古诗的内容做好准备。
三、自主学习，弄懂诗意。
《语文课程标准》将积极倡导自主、合作、探究的学习方式作为语文课程的四大理念之一。指出语文教学应该激发学生的学习兴趣，注重培养学生自主学习的意识和习惯，为学生创设良好的自主学习情境，尊重学生的个体差异，鼓励学生选择适合自己的学习方式。这就要求教师创设一个开放的学习环境，营造一种宽松自由的课堂氛围。在这一环节中，教师要采取灵活多样的教学策略，做到放和扶有机地结合，引导学生学习古诗。
首先要大胆地放。先让学生自由讨论学习古诗的方法，然后让他们选择适合自己的学习方法去探索新知，弄懂诗意。对于不能独立解决的问题，鼓励学生通过合作和帮助使一些似是而非的问题得到解决。
引导学生利用书上的图画，注释或其他工具书等帮助理解诗词的意思。理解诗词的意思还应引导学生从以下几方面入手：
6.如何有效进行小学古诗词教学提到小学古诗词的教学，有许多老师就苦恼。
不知道该如何下手？因此，古诗词的教学不可避免地走入了许多误区，使学生对古诗词的掌握偏离了航道。具体表现在： 一、教师只负责“教会”，不重视“会教” 贪图省事的语文教师往往采用“填鸭式”的教学模式，强迫学生在课堂上接受教师早已安排好的学习方法，比如抄写“标准”的诗词译文及作者的思想感情，“放鸭式”背诵全文等。
学生通过死记硬背，终于“协助”教师完成了“教会”的任务，学生并没有享受到学习过程的快乐，教师也完全忽视了教学方式的优化、学生主体地位的体现等问题。 二、学生只注重“读会”，不重视“会读” 学生在扫清字词的障碍，能流利地朗读诗词以后，往往沾沾自喜，认为已经“读会”了。
他们却忽略了诗词的节奏、韵律等关键问题，而这些，恰恰是诗词的精华所在，重中之重。 三、学生只能够“背诵”，不重视“诵背” 很少能够看到语文课堂上，学生能够忘情地吟诵古诗词，学生总是以自己能一气呵成地背完诗词为荣，面对这样的学生我隐隐有些担忧，担忧他们如何有时间去思索、去感悟、去品味。
古人“吟诗”不是没有道理的，在“吟”的过程中，可以充分的感悟品味字词的优劣，思考情境的创设、情感的抒发等诸多问题，使自身的驾驭语言文字的能力在“吟诵”中得到提高，如此优秀的训练方法如今却不被重视，近乎绝迹，岂不悲哉？ 那么，应该如何正确把握小学古诗词的教学呢？ 我以为首先必须要先正确解读新课标对小学生掌握古诗词的要求。 新课标明确指出：小学生要会背诵优秀诗文160篇（段）以上（低年级50篇；中年级50篇；高年级60篇），这是对小学生掌握古诗词数量上的要求。
诵读浅近的古诗展开想象，获得初步的情感体验，感受语言的优美；诵读诗文体验情感，领悟内容；诵读诗文，通过诗文的声调、节奏体味作品的内容和情感；这是对小学不同年段学生掌握诗词理解上的要求。由此可见，新课标的要求可归纳为三会：会读、会背、会感悟。
其次，依据学生特点因材施教 一、反复吟咏，创造激励探究问题的热情和责任感的情境 汉语言文学讲审美、体验、感悟、直觉，体现了汉民族独特的心理结构和思维方式。钱理群说：“中国传统文化根本上是一种感悟的文化，而不同于偏于分析的西方文化。”
用方块字连缀而成的中国古典诗词，一直洋溢着一种独具魅力、生生不息的灵性风韵。灵性是古典诗词的一种鲜活气脉，故非吟诵涵不足以入其境、得其神、品其韵。
“感人心者，莫先乎情，莫始乎言，莫深乎义。”学生在教师指导下口诵心惟，咀嚼体悟，共鸣感奋，润养身心，化育灵魂，铸造人格的支柱，积蓄精神的原动力。
古典诗词教学需要激情，需要陶醉，需要发现。吟诵涵咏创造了令人陶醉、充满激情的学习情境，促使主体与主导、作品与读者进行深刻对话，激励学生探索的热情和责任感。
诗教足以养心。诗词教学就该多一些声并茂的诵读，少一些学究解经式的分析；多一些陶情冶性的快乐，少一些正襟危坐的严肃；多一些联系自我的体验，少一些微言大义的挖掘。
二、启发联想和想象，进行诗词文本与生命灵魂的对话 中国古典诗词言约意丰，贵在含蓄，时空跌宕，跳跃腾挪，非联想、想象不能领悟其意境、意趣。 “春风又绿江南岸”“红杏枝春意闹”“云破月来花弄影”，一字风流，境界全出。
老师就要启发学生通过联想、想象，再现春江碧透、柳绿桃红、蜂蝶翩跹、莺飞鸟鸣或者月影姗姗、风来花动、含羞逗影的情景，才能领会诗句深邃的意蕴和含蓄的感情，获得阅读欣赏的愉悦和二次创造的满足。古诗词浸润着汉民族的审美意趣，多借景抒情、体物写志、咏史寄兴、即事感怀，又多用映衬渲染、虚实相生、动静互见、拟人比喻等表现手法，这些更需要也更能培养学生的联想、想象能力。
“千山鸟飞绝，万径人踪灭。孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。”
读者只有放眼广袤的天地，想象漫天飘雪、千山皆白的寥廓凄清的背景烘托下的一叶孤舟、一竿鱼钓和一孤苦老头，才能走进一个在宦海中虽几遭打击几度浮沉仍痴守节操、孤寂愤怨的灵魂深处，实现跨越千年的灵魂对话。联想和想象在诗词学习的课外活动重要形式——诗歌表演中更能指导其欣赏作用和创造精神渲泄得淋漓尽致。
老师的讲析代替不了学生的联想、想象，学生也不可能通过老师的联想和想象走进诗词的意境、诗人的世界。学生只有在教师启发下进行联想想象才能实现读者与文本的对话，最终实现意义的建构。
读者阅读的过程，就是以自己的全部生命体验、生命情感和生命意识与文本背后潜藏着的生命对话的过程，就是实现读者自我生命成长和提升的过程。联想和想象是这个过程的催化剂和通衢大道。
7.怎么改写古诗文改写《酬乐天扬州初逢席上见赠》 本人姓刘，名禹锡，字梦得，洛阳人.此刻，我正往长安的路上.黄沙漫漫，迷住过往云烟…… 二十三年前的一个清晨，“大人，今日上朝……”忠诚的老仆人不无忧虑地欲对我劝言.摆了摆手，老仆依言退下.“想叔文兄与我励精图志，欲谋大唐社稷千秋万业.却遇有这多困难，前途难测.……” 长吁之际，迎接圣旨的传唤声一声高过一声.大内的陈公公手捧黄卷，落下这般寒心的圣意：“奉天承运，皇帝诏曰：‘王叔文等人假借革新之名，妄图坏我大唐江山，今贼首已授.姑念刘禹锡平日忠心侍主，死罪可免，活罪难逃.即日起贬出长安，谪往巴蜀.钦此.’” “臣领旨.谢主龙恩.”山呼海唤之后，我流落在蛮荒之地，日子苦不堪言.瘦了好大一圈！ 数年后某日，陈公公又来了.“刘禹锡，领旨谢恩吧.皇上让你奉诏回京了！” 唉，赶了几天几夜，终于来到了繁华胜地——扬州.亭台楼阁，红花绿柳，眺一江烟锁雾笼，望商船往来穿梭. “天上一日，世上三年.”想我刘禹锡，刘大官人，长久流居巴蜀之地，这般花团锦簇、这等丝竹歌舞，岂是能见能闻？生疏了，生疏了！ 古有记载：东晋王质入山砍柴，见两个仙童下棋，便坐一旁观战.花开花落，不知几个春秋.一局终了，斧头已锈，斧柄已烂.下山归来，村中已过百年，人事全非. 今我刘禹锡犹如村中人，一落千里之外，不识烟柳胜地了！ 乐坊间，笛声清越悠扬，“此曲只应天上有，人间哪得几回闻.” 昔日稽康一曲《广陵散》，天下闻名.名士作古，名曲失传.幸得向秀《思旧赋》一文，尚有只言片语.“叔文，你今又何在？” 一路行，一路想，骨头都快散架了，见路旁酒旗招展，不妨借这小客栈歇歇.“这不是白居易白兄吗？”他乡遇故知，我欣喜若狂. “白兄，如今为何做这般打扮？”见白居易衣襟松散，发乱冠斜，狼狈不堪. “来得正好.认识的最好.快付酒钱！”一旁的店小二一伸手，直指我的鼻间. “唉，一文钱难倒斯文人.”白居易连声叹气，“刘兄，我短了他几个铜板.他竟这般……斯文扫地！” “小二，这几两银子拿着！再上几葫好酒、几盘好菜，今我要与白兄痛饮几杯！”我意气风发地吆喝起小二. “有银子.没问题！好酒好菜，来——”小二立即张罗去了. 几杯黄酒下肚，酒入愁肠愁更愁. “刘兄.你诗名享誉全国，路人尽知；凭此即可青云直上，不想你……来，为弟的我敬你一杯！” “为我引杯添酒饮，与君把箸击盘歌.诗名国手徒为尔，命压人头不奈何.举眼风光长寂寞，满朝官职独磋砣.亦知合被才名折，二十三年折太多.”白居易立起身，拿着筷子，敲着盘子，引啸长吟. “白兄……”我不禁也立起身来. 两双手紧紧地相握.窗外阳光明媚，万木争春；江流激荡，千帆竞发……。
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