免费古诗词鉴赏ppt

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八年级下人教版语文课本中的附录10诗1卷。

“从礼品的兄弟”（二） 汉末刘珍婷婷山松谷瑟瑟的寒风。 风一何盛，松一何劲！ 冰霜是凄惨荒凉，终岁常正确的。

不会遭受凝寒，松柏有本性！ 2。早期的国王勃唐 城阙（阙）辅三秦，五春凤燕王“少来发送任何赌术国家的政府”。

意向。 知己远方带来了遥远的地方附近。

无为在十字路口，孩子们沾巾。 3。

“幽州台歌”陈子昂唐 了古人前，后 看到。 阅读冗长的天地，伤心，但提辖孤单。

4。 “送元二使安西”，王渭城朝雨渭塘 湿轻尘，客舍青青柳色新。

说服更尽一杯酒，西出阳关无故人的。 5。

“宣州谢朓告别楼校书叔云”唐李白 离开我，谁不能停留在昨天一天。 混乱中我的心脏，这一天今天的疑虑就越多。

长风万里送邱鸦嗯，这种上涨可以陶醉。 蓬莱文章建安骨，中间小谢清发。

淮夷邢庄认为无论是飞了，我想要拥抱月亮在天空中。 水抽刀流，喝了愁愁更愁。

没有意义的人生在世，说明散发弄舟。 6。

“张18初春是水务部门外，”唐·韩愈 运行的路灯雨，草色遥看近却无清脆天。 好处最多的是一年的春天，必须赢得烟柳满皇都。

7。 “无题”难别亦难李商隐晚唐 相遇时，东风无力百花残。

春蚕到丝方尽，蜡炬成灰泪始干。 晓镜但愁云鬓变化，月夜吟应觉冷。

山本去无多路，青鸟殷勤偷看。 8。

“相见欢”李煜五历元 独自在西，月如钩沉默。寂寞深院梧桐锁清秋。

无奈和乱，是离愁，不是在我们一般的感觉。 9。

“登飞来峰”王宋 飞山上千寻塔，闻说鸡鸣见日出。 不畏浮云遮望眼，只（自），因为在顶部。

10。清平乐·村居 毛纪檐低小小溪上的绿草。

醉美吴声好，白发老妪翁某个人？大型儿童锄豆溪东，中儿正织鸡笼。最喜小儿无赖，溪头卧剥莲子。

参考文献：语文书第五单元21吴与朱元思书是南朝梁22 5沙僧东晋陶渊明 /> 23 26小石潭记刘棠第六单元 结庐在人境，而无车马喧。 Q君何，心脏远离偏见。

采菊东篱下，悠然见南山。日夕佳山间空气，飞鸟相还。

这里有真正的意义，我想区分已忘言。行路难 金樽李白的缘故十千桶，玉盘珍馐直万钱。

停杯投箸不能食，心脏周围的剑一脸茫然。 对于黄河冰Sechuan，将被张贴太行雪暗天。

闲置捕鱼河上，顿时梦舟在复杂的一面。 旅游，旅行，更误入歧途，在这个安全性。

长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。 为秋风所破茅屋歌 杜八月秋高风怒号，毛泽东三倍于我家的音量。

飞度茅机肮河泻农村，大批量的长林梢谁挂下一个浮球开关申通证。 南村群童欺我老无力的，忍能成为盗贼的对立面。

公然入竹去握住毛泽东，唇焦口燥必称，从依靠叹息回国。 俄顷风云墨色，秋天漠漠向昏黑。

冷布被子多年似铁，骄儿踩邪恶躺在裂纹。 泄漏无关，在床边，雨并没有切断脚如麻。

睡眠不足一直以来丧乱，潮湿的夜晚被彻底嗬！ 安得几万，大庇天下寒士俱欢颜，暴雨如山！ 唉，当意想不到的景象眼看着房子，我也愣鲁单独步行坏了！ 白雪歌这里送武判官归 岑白草北批量折扣，胡天八月雪。 忽如一夜春风来，梨花盛开的树。

散入帘湿罗幕，没有温暖的皮草大衣织锦衾薄。 一般应鞠躬的角度控制，都还在吃奶的衣服寒铁。

沙漠阑干百丈冰愁云惨淡万里凝。 置酒饮在军事，胡琴琵琶与羌笛熄灭。

已根据暮雪辕门，寒风并没有变成红色按钮。 轮组东门送君去，去雪山的天空时。

山电路，但不是国王，离开马过来的雪线。 己亥杂诗 龚自珍浩荡的悲伤白日斜，尹鞭意味着世界的东端。

落红不是无情，化作春泥更护花。

古典诗词是我国文化宝库中璀璨的明珠，也是最珍贵的文化遗产之一。

中学生阅读鉴赏古诗词，对提高自身的文学素养是很有帮助的。 一、知人论世。

把握诗词的广义语境 “知人论世”，语出《孟子・万章下》：“颂其诗，读其书。不知其人，可乎？是以论其世也。”

知人论世，用于古诗词的鉴赏，指的是要了解古诗词作者的生平、思想、风格，这有助于我们准确把握作品大意。比如，就作家所属的时代而言，唐代国力强盛，投笔从戎的知识分子大多精神昂扬，情感豪迈，他们的诗词格调高亢，情绪激荡。

而到了宋代，积贫积弱、国力衰微，知识分子的笔下，豪迈之气少了。悲凉之气多了。

就作家的风格而言，陶渊明的诗淡远闲静，王维的诗恬淡优美，李白的诗飘逸豪放，杜甫的诗沉郁顿挫，等等。 总之，知人论世，司以为你理解古诗词的大意提供正确的方向。

二、解读标题，参悟诗词的内容大意 标题是诗词的“眼睛”，它具有或点明话题，或交代内容，或揭示主旨的作用。从标题人手，往往可以较快地参悟古诗词的内容大意。

比如，“送元二使安西”，交代了送别的对象、朋友以及到达的地点，这是在送别友人；“登高”，交代了这首诗是写作者登到高处的所见所想……总之，诗词的标题是全诗的重要组成部分，解读它。可以抓住古诗词的内容大意。

三、解读序、注，了解诗词的背景 有的古诗词，在诗词的前面有序言，有的在诗词的后面有一些注释，解读它们，对于理解作品的思想内容非常有益。“序”，有的交代了创作的年代，有的交代了创作的缘由，有的交代了创作的经过，有的交代了创作的背景，有的为整篇作品奠定了情感基调。

“注”，有些注释介绍写作背景，那是在暗示你本诗词词的思想内容；有些解释相关词语，那是在暗示你本诗词的用典或意境；有些介绍作者，那是在暗示你本诗词的写作风格。 四、解读形象，把握作者的思想感情 孔子说：“立象以尽意。”

这里的象指形象，形式；意即内容。造一个象，立一个意，这便是诗。

由此可见，要想理解一首诗词，诗词的形象就显得十分重要，只有了解了形象，才能领会诗词的主旨。 形象的含义很广泛，如在抒情诗中，形象往往是诗人自己（抒情的主人公，如李白的《梦游天姥吟留别》），通过写抒情主人公的梦游经历，塑造了作者的那种桀骜不驯、毫不妥协的斗争形象。

诗是意象的表现，是形象的艺术，诗人的主观情思靠形象来表现，没有意象，就不成其为诗。诗^往往把自己要表达的情感寄寓在某个客观物象上，然后通过这个意象来抒发自己的情感，表达自己的志向。

而诗人常常赋予一些意象的情感色彩是相对稳定的，这些情惑与我们现代人的感情是相通的，这就为我们理解古诗词搭起了沟通的桥梁。比如：梅花、莲花、冰雪、石灰、蝉――高洁；折柳、阳关、长亭、南浦、霸桥――送别、离愁；烽火、烽烟、狼烟、塞外、玉门关――战乱、戍边；夕阳、西风、归雁、浮云、子归――羁旅愁思。

因此，只有抓住诗词的意象，以及意象所包含的旨趣、意象所体现的情调、意象的社会意义和感染作用，才能真正读懂古典诗词。 五、解读“语言”。

体昧作者的情感倾向 （一）抓“诗眼”。理解诗词要注意品析诗词中最传神或最能概括全诗要义的一个字（或词），比如《江楼旧感》：“独上高楼思渺然，月光如水水如天。

回来望月人何处？风景依稀似去年。”抓住诗眼“思”字来理解，思的原因是“独上”，思的环境是“月光如水水如天”，思的对象是曾经同来的望月人，思的结果是“风景依稀似去年”，诗歌反复扣住“思”，缕缕思念更加挥之不去了。

（二）抓动词。比如杜甫《闻官军收河南河北》中的“即从巴峡穿巫峡，便下襄阳向洛阳”，其中“穿”、“下”和“向”三个字是写动态的动词，将有漫长距离之隔的四个地方，一气穿起，表达了诗人听到胜利消息后，想像还乡行程的迅捷而异常惊喜的心情。

（三）抓表颜色的词。这些词不论作主语、谓语、宾语，作用都在于表现心情，增强描写的色彩感和画面感，从而渲染气氛。

如姜夔《扬州慢》中的“过春风十里，尽荠麦青青”的“青青”，极写荠麦之繁茂，反映土地荒芜。“十里扬州路”，今非昔比了。

六、解读“题材”，把握古诗词的主题 古诗词取材广泛，内容丰富多彩，但相同题材的诗词在内容上有共同的倾向。因此，弄清古诗词所属的题材，有利于把握诗词的主题。

常见的题材有： （一）怀古咏史诗。大多从眼前景物写起，怀古而伤今，怀人而伤己，从而抒发物是人非、光阴易逝、今非昔比、怀才不遇、壮志难酬等感情。

（二）送别诗。大都借助景物渲染，或诉说依依惜别之情，或叙述别后的思念。

（三）边塞诗。描写边塞军旅生活，其共同点是创设苍凉、旷远、凄凉之意境，或写边塞风情，或述征人之怨，或诉思乡之苦，或表现对穷兵黩武的统治者的不满。

（四）写景抒情诗。歌咏山水名胜，描写自然景色，这类诗常将要抒发的情感寄寓在所描写的景物之中。

（五）咏物言志诗。诗人对所咏之物的外形、特点、神韵、品格进行描摹，以寄托诗人自己的感情，表达诗人的精神、品质或理想。

（六）忧国伤时诗。

山居秋暝

王维

空山新雨后，天气晚来秋。

明月松间照，清泉石上流。

竹喧归浣女，莲动下渔舟。

随意春芳歇，王孙自可留。

这首山水名篇，于诗情画意之中寄托着诗人高洁的情怀和对理想境界的追求。

“空山新雨后，天气晚来秋。”诗中明明写有浣女渔舟，诗人怎下笔说是“空山”呢？原来山中树木繁茂，掩盖了人们活动的痕迹，正所谓“空山不见人，但闻人语响”（《鹿柴》）啊！又由于这里人迹罕到，“峡里谁知有人事，世中遥望空云山”（《桃源行》），一般人自然不知山中有人了。“空山”二字点出此处有如世外桃源。山雨初霁，万物为之一新，又是初秋的傍晚，空气之清新，景色之美妙，可以想见。

“明月松间照，清泉石上流。”天色已暝，却有皓月当空；群芳已谢，却有青松如盖。山泉清洌，淙淙流泻于山石之上，有如一条洁白无瑕的素练，在月光下闪闪发光，多么幽清明净的自然美啊！王维的《济上四贤咏》曾经称赞两位贤隐士的高尚情操，谓其“息阴无恶木，饮水必清源”。诗人自己也是这种心志高洁的人，他曾说：“宁栖野树林，宁饮涧水流，不用坐梁肉，崎岖见王侯。”（《献始兴公》）这月下青松和石上清泉，不正是他所追求的理想境界吗？这两句写景如画，随意挥洒，毫不着力。象这样又动人又自然的写景，达到了艺术上炉火纯青的地步，非一般人所能学到。

“竹喧归浣女，莲动下渔舟。”竹林里传来了一阵阵的歌声笑语，那是一些天真无邪的姑娘们洗罢衣服笑逐着归来了；亭亭玉立的荷叶纷纷向两旁披分，掀翻了无数珍珠般晶莹的水珠，那是顺流而下的渔舟划破了荷塘月色的宁静。在这青松明月之下，在这翠竹青莲之中，生活着这样一群无忧无虑、勤劳善良的人们。这纯洁美好的生活图景，反映了诗人过安静纯朴生活的理想，同时也从反面衬托出他对污浊官场的厌恶。这两句写得很有技巧，而用笔不露痕迹，使人不觉其巧。诗人先写“竹喧”、“莲动”，因为浣女隐在竹林之中，渔舟被莲叶遮蔽，起初未见，等到听到竹林喧声，看到莲叶纷披，才发现浣女、莲舟。这样写更富有真情实感，更富有诗意。

诗的中间两联同是写景，而各有侧重。颔联侧重写物，以物芳而明志洁；颈联侧重写人，以人和而望政通。同时，二者又互为补充，泉水、青松、翠竹、青莲，可以说都是诗人高尚情操的写照，都是诗人理想境界的环境烘托。

既然诗人是那样地高洁，而他在那貌似“空山”之中又找到了一个称心的世外桃源，所以就情不自禁地说：“随意春芳歇，王孙自可留！”本来，《楚辞。招隐士》说：“王孙兮归来，山中兮不可久留！”诗人的体会恰好相反，他觉得“山中”比“朝中”好，洁净纯朴，可以远离官场而洁身自好，所以就决然归隐了。

这首诗一个重要的艺术手法，是以自然美来表现诗人的人格美和一种理想中的社会之美。表面看来，这首诗只是用“赋”的方法模山范水，对景物作细致感人的刻画，实际上通篇都是比兴。诗人通过对山水的描绘寄慨言志，含蕴丰富，耐人寻味。

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