原标题："关于逛庙会的古诗词(逛庙会的来历起源诗句和名人故事都有哪些)"关于文章分享。 - 素材来源网络 编辑:kaka001。
1.逛庙会的来历、起源、诗句和名人故事都有哪些庙会，又称“庙市”或“节场”。是汉族民间宗教及岁时风俗，一般在春节，元宵节等节日举行。也是我国集市贸易形式之一，其形成与发展和地庙的宗教活动有关，在寺庙的节日或规定的日期举行，多设在庙内及其附近，进行祭神、娱乐和购物等活动。庙会流行于全国广大地区。
庙会起源于寺庙周围，所以叫“庙”；又由于小商小贩们看到烧香拜佛者多，在庙外摆起各式小摊赚钱，渐渐地成为定期活动，所以叫“会”。久而久之，“庙会”演变成了如今人们节日期间，特别是春节期间的娱乐活动。
庙会是汉族民间宗教及岁时风俗 。也是我国集市贸易形式之一，其形成与发展和地庙的宗教活动有关，在寺庙的节日或规定的日期举行，多设在庙内及其附近，故名。 流行于全国广大地区。古代，“日中为市”，进行集市贸易。至南北朝时，统治者信仰佛教，大造寺庙，菩萨诞辰、佛像开光之类盛会乃应运而生，商贩为供应游人信徒，百货云集，遂成庙市。北宋时开封大相国寺庙会极有名，有“千古第一才女”之称的女词人李清照曾与其夫赵明诚相偕至庙会！
2.关于祭拜的诗词1、一体君臣祭祀同
唐
杜甫
《咏怀古迹五首》
2、时致薄少助祭祀
唐
韩愈
《寄卢仝》
3、祭祀千千数
元
马钰
《苏幕遮 到莱州，复归宁海辞坟》
4、恭谨如同祭祀神
元
马钰
《战掉丑奴儿》
5、艺黍供祭祀
宋
陈与义
《诸公和渊明止酒诗因同赋》
6、课耕供祭祀
近代
陈三立
《题余尧衢同年倦知山庐图》
7、无以供祭祀
宋
柴元彪
《和周凤隐止酒韵》
8、尝闻鼎以大祭祀
宋
晁说之
《庚子冬至祭鼎阁差充太祝致斋於内西廊待漏院》
9、多少陇头无祭祀
宋
陈藻
《辛巳岁晚上坟》
10、贪嗜牛羊邀祭祀
宋
李觏
《闵雨诗》
11、宁止吒祭祀
宋
李觏
《名男曰参鲁以时喻之》
12、如何纯祭祀
宋
释遵式
《改祭修斋决疑颂》
13、拜起共祭祀
宋
苏泂
《举子》
14、祖宗祭祀足依赖
宋
苏泂
《书怀》
15、新祠民祭祀
宋
魏野
《闻雷宣徽薨背敕葬归乡》
16、祭祀在宗枝
宋
张祁
《庐州诗》
17、白头躬祭祀
宋
张元干
《彭德器北堂太夫人挽诗》
18、山寺方同祭祀斋
宋
赵蕃
《次韵刘寺簿二首》
19、祭祀合奔走
宋
郑侠
《示女子》
20、春秋祭祀知几时
明
刘基
《神祠曲》
3.关于灯会的诗句正月十五日夜
（唐） 苏味道
火树银花合，星桥铁锁开。
暗尘随马去，明月逐人来。
游伎皆？李，行歌尽落梅。
金吾不禁夜，玉漏莫相催。
上元夜
（唐）崔液
玉漏铜壶且莫催，铁关金锁彻夜开；
谁家见月能闲坐，何处闻灯不看来。
十五夜观灯
（唐）卢照邻
锦里开芳宴，兰红艳早年。
缛彩遥分地，繁光远缀天。
接汉疑星落，依楼似月悬。
别有千金笑，来映九枝前。
正月十五夜灯
（唐）张祜
千门开锁万灯明，正月中旬动地京。
三百内人连袖舞，一进天上著词声。
4.关于舞狮子的古诗词一、《青玉案·元夕》
作者：宋代辛弃疾
1、原文
东风夜放花千树，更吹落，星如雨。宝马雕车香满路。凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞。
蛾儿雪柳黄金缕，笑语盈盈暗香去。众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。
2、翻译
像东风吹散千树繁花一样，又吹得烟火纷纷，乱落如雨。豪华的马车满路芳香。悠扬的凤箫声四处回荡，玉壶般的明月渐渐西斜，一夜鱼龙灯飞舞笑语喧哗。
美人头上都戴着亮丽的饰物，笑语盈盈地随人群走过，身上香气飘洒。我在人群中寻找她千百回，猛然一回头，不经意间却在灯火零落之处发现了她。
二、《正月十五夜》
作者：唐朝苏味道
1、原文
火树银花合，星桥铁锁开。
暗尘随马去，明月逐人来。
游伎皆秾李，行歌尽落梅。
金吾不禁夜，玉漏莫相催。
2、翻译
正月十五之夜，到处灯火灿烂。城门打开铁锁，红光辉映石桥。马蹄踏过处，尘土飞扬。歌女花枝招展。边走边唱《梅花落》。禁卫军特许通宵欢庆，计时器不要紧催天亮。
扩展资料：
创作背景及鉴赏：
1、《青玉案·元夕》
这首词作于南宋淳熙元年（1174年）或二年（1175年）。当时，强敌压境，国势日衰，而南宋统治阶级却不思恢复，偏安江左，沉湎于歌舞享乐，以粉饰太平。
洞察形势的辛弃疾，欲补天穹，却恨无路请缨。他满腹的激情、哀伤、怨恨，交织成了这幅元夕求索图。
此词从极力渲染元宵节绚丽多彩的热闹场面入手，反衬出一个孤高淡泊、超群拔俗、不同于金翠脂粉的女性形象，寄托着作者政治失意后不愿与世俗同流合污的孤高品格。
全词采用对比手法，上阕极写花灯耀眼、乐声盈耳的元夕盛况，下阕着意描写主人公在好女如云之中寻觅一位立于灯火零落处的孤高女子，构思精妙，语言精致，含蓄婉转，余味无穷。
2、《正月十五夜》
苏味道武则天时居相位数年，居洛阳次北宣风坊。此诗大约作于武则天神龙元年正月（705年），描写的即是武则天时期神都元夜的景象。也有学者认为，此诗作于武则天长安元年（也即大足元年正月，701年）。
诗中描写了洛阳市民元宵之夜的欢乐景象。首联写灯火辉煌，成语“火树银花”即由此而来；颔联写人流如潮，明暗相间，纵横交错；
颈联写夜游之乐，突出歌伎艳若桃李；尾联写人们对良辰美景的无限留恋。全诗色彩明艳，用词准确，反映了诗人非凡的艺术才能。
5.关于“迎客”的诗句有哪些1.白雪歌送武判官归京
唐代：岑参
北风卷地白草折，胡天八月即飞雪。
北风席卷大地把白草吹折，胡地天气八月就纷扬落雪。
忽如一夜春风来，千树万树梨花开。
忽然间宛如一夜春风吹来，好像是千树万树梨花盛开。
散入珠帘湿罗幕，狐裘不暖锦衾薄。
雪花散入珠帘打湿了罗幕，狐裘穿不暖锦被也嫌单薄。
将军角弓不得控，都护铁衣冷难着。（难着 一作：犹著）
将军都护手冻得拉不开弓，铁甲冰冷得让人难以穿着。
瀚海阑干百丈冰，愁云惨淡万里凝。
沙漠结冰百丈纵横有裂纹，万里长空凝聚着惨淡愁云。
中军置酒饮归客，胡琴琵琶与羌笛。
主帅帐中摆酒为归客饯行，胡琴琵琶羌笛合奏来助兴。
纷纷暮雪下辕门，风掣红旗冻不翻。
傍晚辕门前大雪落个不停，红旗冻僵了风也无法牵引。
轮台东门送君去，去时雪满天山路。
轮台东门外欢送你回京去，你去时大雪盖满了天山路。
山回路转不见君，雪上空留马行处。
山路迂回曲折已看不见你，雪上只留下一行马蹄印迹。
2.逢雪宿芙蓉山主人 唐代：刘长卿
日暮苍山远，天寒白屋贫。
暮色苍茫，更觉前行山路遥远。天寒地冻，倍觉投宿人家清贫。
柴门闻犬吠，风雪夜归人。
忽然听得柴门狗叫，应是主人风雪夜归。
3.雪梅·其一 宋代：卢梅坡
梅雪争春未肯降，骚人搁笔费评章。
梅花和雪花都认为各自占尽了春色，谁也不肯服输。难坏了诗人，难写评判文章。
梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香。
说句公道话，梅花须逊让雪花三分晶莹洁白，雪花却输给梅花一段清香。
4.终南望余雪 唐代：祖咏
终南阴岭秀，积雪浮云端。
遥望终南，北山秀丽，皑皑白雪，若浮云间。
林表明霁色，城中增暮寒。
雪后初晴，林梢之间闪烁着夕阳余晖，晚时分，长安城内又添了几分积寒。
5.别董大二首 唐代：高适
千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷。
千里黄云蔽天日色暗昏昏，北风吹着归雁大雪纷纷。
莫愁前路无知己，天下谁人不识君。
不要担心前路茫茫没有知己，普天之下哪个不识君？
六翮飘飖私自怜，一离京洛十余年。
就像鸟儿六翮飘摇自伤自怜，离开京洛已经十多年。
丈夫贫贱应未足，今日相逢无酒钱。
大丈夫贫贱谁又心甘情愿，今天相逢可掏不出酒钱。
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